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远远地，是一大片盛开的腊梅，风吹来腊梅的香味，悠悠的，给这寒冷冬季带来无限的暖意。远远近近传来爆竹砰砰的声音，天空袅袅升起一些青色的烟雾，他才想起，这是宋国的除夕快要到了。
再过几天，就要到除夕了。
金国原来是不过节假日的，灭了辽国、宋国后，才学会过汉人的中秋节、除夕、元宵节。
他转眼，见花溶也不说话了，靠坐在车厢上，闭着眼睛，仿佛睡着了。
他喊一声：“花溶，还有几天才是除夕，何故远途现在就有爆竹声？”
花溶依旧闭着眼睛，却很耐心地回答：“今天是腊月二十四，他们在祭祀灶神。”
本朝开国后就定都北方，开封城破，应天失守，赵德基几番南下逃亡，将行宫定在临安。随同南下的大批士大夫便带来了东京的风俗，而当地的南方百姓则沿袭吴地的风俗，不过，两者之间大同小异。
腊月二十四是祭祀灶神，祭祀的目的是让灶神醉饱之后登天门，无法向昊天上帝奏禀各户的坏处。南方家家户户都要沽酒、烧纸钱；而当初开封的风俗则是在灶上贴灶马，用酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”；而吴地的风俗则是男子用熟烂的猪头、双鱼、和豆沙粉耳团祭祀灶神，女子必须回避。
从祭祀开始，各家各户就会不断地烧爆竹和火盆。宋朝时候的爆竹跟今天的“爆竹”大不相同，真的是用的竹子，将竹烧得通红，在石板或者硬地上猛击，就会发出响亮的爆裂声。与此同时，各家门前还会安放火盆，在盆里燃烧豆秸、干柴以及一些带叶的青枝。人们不分贵贱，每人都戴上一朵丝质的大白蛾花。
此时，马车已经驶入了一个小镇，过了这个小镇，就会到达安全的境地了。
金兀术暗自松一口气，掀开帘子看外面来来往往的行人，聚精会神地沉浸在宋国这些奇特的风俗里，热闹、欢乐，又充满享受。再看马车外面一片片广袤的土地，麦苗从冰雪里生长出来，油油的，绵延成片，以及广大其他不认识的庄稼、农作物、蔬菜那么丰富，应有尽有。
“扬一益二”，扬州的繁华他亲眼见识过，此地吴楚东南的富庶，居然像不曾经过战火，还有许多歌妓乐妓的唱歌，伶人的杂耍，卖果子糖葫芦的吆喝
现在支撑宋国赋税的半壁江山便来自这一片土地，他暗想，赵德基有如此繁华的一大片土地，只要稍加经营，或者肯重用岳鹏举、当初的宗泽等等，金国又如何能攻得下宋国的一寸半土？
惟其如此，他更是得意，幸好，赵德基宠信秦桧。
幸好，自己有秦桧这一招妙棋。
他笑得很大声，也不掩饰。来往的行人只以为是某位大户人家的出访，丝毫也不感到诧异，只不过略略好奇地多看几眼。
花溶闭着眼睛，半梦半醒，任凭他笑得如何得意，也无动于衷。
天黑了，又亮了，马车从未停过，好在渴了就喝，饿了就吃。浑浑噩噩地，也不知时间的流逝，心里虽然焦虑，可是，被囚禁在飞奔的马车上，却是距离鹏举越来越远了。
她心里暗叹，自己夫妻总是聚少离多，这一次，如果能够生还，真的不愿意再逞能，也许，换一种生活方式才是真正的保命之道。
终于，马车停下。
四周黑漆漆的，耳边没有了呼呼的风声。花溶被两名侍卫架着拉下去，送入了一间屋子。屋子并不十分豪华，但干净整齐，两名侍女候在一边，好奇地看着这个被绑缚的“客人”。她们从未见过这样的待客之道，明明是囚徒，为什么偏偏要按照客人的规格对待？
奔波许久，花溶身心俱疲，半躺半卧，好一会儿，觉得口渴，大声说：“我要喝水。”
两人面面相觑，主人并未叫招待她茶水，所以，她们依旧站着一动不动。
花溶情知这是金兀术的吩咐，便不再吆喝，一闭眼，迷迷糊糊地睡过去，却梦见岳鹏举在飞驰的快马上，如闪电般在风里飞奔。她欣喜若狂，大声喊：“鹏举，鹏举”
一阵剧疼，她蓦然睁开眼睛，但见一双手刚刚从自己身上移开，显然是刚才狠狠地掐了自己一下。
这个恶魔！
金兀术心里要喷出火来，该死的女人，哪里都惦记着岳鹏举！他故意笑得若无其事，压低声音：“你乖乖地，我就带儿子和你一起吃晚餐，否则，今后决不让你再见他一眼。”然后，也不等花溶回答，吩咐一声，一名侍女抱着孩子进来。
孩子啼哭多时，忽然见到妈妈，小手一扬，就向妈妈飞奔而来：“妈妈，妈妈”
花溶抱着儿子，泪如雨下，小陆文龙伸手擦妈妈面上的泪水，一个劲地说：“妈妈不哭，妈妈不哭”
他母子二人相拥哭泣，金兀术简直百无聊赖，却也觉得奇怪，这个铁石心肠的女人哭成这样，也算难得了。
他反而隐隐觉得有些高兴。
总算还是个女人！
所有侍女都已经退下，桌上摆着非常丰盛的菜肴，另有三碗热气腾腾的豆粥。豆粥盛在粉青釉的碗里，如青玉一般，是青瓷的绝品。旁边还放着一碟益州出产的糖冰。
孩子见了妈妈，早就破涕为笑，又闻得热气腾腾的豆粥喷喷的香味，欢笑起来：“妈妈，我饿了，我们去吃饭”