第24章 体系

波罗揭谛 / 著投票加入书签

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    骂骂咧咧的黄天退出了游戏。

    资质这种东西,有就是有,没有就是没有。

    一点讲价还价的余地都无。

    好在黄天还可以借助香火信仰转化而成的纯净愿力,“辅助”修练《万相金身》。

    识海中的法相成功四凝,神道实力更进一步,追平武道境界。

    坏消息则是,历经祛除瘟疫和斩杀丹江水神两件事过后,李、杨、柳、丁、王五村的香火信仰,已经贡献到极限了。

    短时间内,不太可能像这几天这般,贡献出大量香火信仰。

    特别是李村。

    黄天想要继续“收割”纯净愿力,只有两条路可走。

    一条是“存量运营”,继续显圣,将大部分泛信徒转化为虔信徒,甚至是正信徒;

    一条是之前设想过的对外扩张,先将丹江水神的“神域”,丹江两岸所有村落的神祇信仰转化为太乙雷声应化天尊,再图其他区域。

    经过仔细思考,权衡利弊,黄天决定,两手抓,两手都要硬。

    既要存量运营,也要对外扩张。

    而这两条路都离不开同一件事,那就是提升麾下信徒的实力。

    不然的话,就算外拓成功,也守不住啊。

    几番进入游戏,细心观察,搜集信息,分析推断,黄天大致了解到一些游戏的世界背景。

    游戏世界,从社会构成上,与九州世界最大的相似之处,便是皆为超凡世界,而且都有一个庞大王朝。

    不过九州世界的大雍王朝,乃是以人道气运体系定鼎宇内,驾驭文、武,威压世外道、佛。

    霸气侧漏,威严十足。

    游戏世界的王朝,却是以神道敕封体系封建天下,并且已经走到王朝末期,秩序崩塌,狼烟四起,乱象浮生,妖魔肆虐,奸邪横行。

    就连许多地方的神祇,都已经被妖魔长期顶替,鸠占鹊巢,祸乱周边。

    人族底层,比如李、杨、柳、丁、王五村这样的村庄,明知丹江水神是个妖神,经常索要童男童女,也不得不信奉祭祀祂。

    如此,才能苟且偷生,艰难求存。

    简而言之,游戏世界就是一个妖魔乱世。

    作为(扮演)一名降魔之神,以黄天丰富的游戏经验,不断斩妖除魔,扩大“神域”,解放人族,增加香火信仰,升级神敕品级,增加/升级神通,正是最佳的通关路线。

    这条路线,单打独斗可行,却远不如发动群众,使得游戏剧情的反派角色陷入人民战争的汪洋大海之中,来得彻底且高效。

    所以,提升麾下信徒的综合实力,迫在眉睫呀!

    “该怎么办呢?”

    躺在床上,黄天皱眉沉思。

    九州世界与游戏世界都为超凡世界,存在一定的相通之处。

    不过到底是两个世界,更多的还是不同的地方。

    样本有限,黄天还不能确定,李灵素可以修行《万相金身》,是否因为游戏承认的神使身份。

    就算黄天想要扩大修行《万相金身》人数规模,也不确定能不能行。

    不管怎样,多想几个方法备用,总是好的。

    想了挺长一段时间,念头纷呈,心生不少点子,黄天却一时无法决断。

    说到底,还是修行方面的底蕴差了些。

    将提升麾下信徒实力列为优先级最先,重要度最高的事项,黄天暂时停下了这方面的思索。

    苦思无用,得从提升修行知识与修炼法门的底蕴介入,着手解决这件事情。

    黄天转而比较起九州世界与游戏世界的修行体系。

    这一点非常重要。

    若是不弄清楚其中区别,谈何拿出最合适的方法,提升麾下信徒实力?

    根据游戏给出的信息,游戏世界的神道敕封体系,将神祇划分为九个品级。

    分别是:九品白敕毛神,八品红白敕下神,七品红敕正神,六品金红敕上神,五品金敕大神,四品青金敕天神,三品青敕星君,二品紫青敕天君,一品紫敕天尊/帝君。

    品级严明,秩序俨然。

    九州世界,无论道、佛、儒、武,通常分为四大境。

    乍一比较,似乎游戏世界的力量体系远比九州世界更为高深。

    其实还真不一定。

    且不提黄天听到的一些关于四境之上还有更高境界的传言。

    单就亲身体会,黄天就有话说。

    通常而言,《万相金身》的四凝至六凝法相,对应一境武修第三阶段血髓。

    黄天以四凝层次的法相,承载神职“驱瘟治病”、神通“焚江煮海”、“掌握五雷”以后,辅以法术(李灵素反馈的天火罩),在九州世界能够发挥出的战力,粗略估计,已经站在一境修行者第三阶段,包括道、佛、儒、武,的顶端。

    能这般强大,不是《万相金身》四凝层次法相的功劳。

    两道神通,才是主因,尤其是“掌握五雷”。

    天罡三十六法之一,不是说笑的。

    但是面对一境第四阶段的修行者,胜算就不怎么高了。

    根据昨晚降临游戏世界,全力一击将丹江水神灭杀成灰的体验推断,撇开神力的加成,单独以当时接近四凝层次法相迎战丹江水神,黄天认为,自己也有很大概率战而胜之。

    或许过程没那么快速,会有一些波折而已。

    这就使得黄天大致能够判断出,游戏世界普通九品白敕神祇的战力,以丹江水神为例,应当不会高于九州世界一境第四阶段的修行者。

    而九州世界修行体系境界划分有一个非常显著的特点,那就是每一大境的各阶段之间,战力相差极为悬殊。

    除非功法、招式/法术、武器/法器,呈现碾压式的领先,低阶段的修行者基本不可能越阶战胜高阶段的修行者。

    以黄天自己为例,现在的他,撇开神道功法《万相金身》,单以家传武道功法对战几天前仍处于一境力士第二阶段筋骨的自己,一个打十个,不在话下。

    后续还会更夸张。

    九州世界修行体系境界划分还有一个更显著的特点,那就是每一个大境之间,战力相差更为悬殊。

    二境武夫,在大雍王朝的边防军队里,最低也能成为百人将,是有原因的。

    即便只是武修二境第一阶段听息的武夫,面对一百名不结阵的边军普通士兵,双方空手对战,绝对能够战而胜之。

    边军的招兵标准,下限可是武修一境第三阶段血髓的力士!

    黄天推断,游戏世界八品红白敕下神,或许对应九州世界二境第一、第二阶段的修行者。

    七品红敕正神,或许对应二境第三、第四阶段的修行者。

    当然,这只是推断。

    实际情况如何,得后续再来验证。

    不过有一点,黄天现在已经可以肯定。

    那就是想办法将九州世界的修行法门,传授给游戏世界天尊的普通信徒,绝对能提升他们的综合实力。

    关键在于能不能传授,能的话要如何传授。

    这是个问题!

    (本章完)